移精变气论
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也? 岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。 色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于神明也。所以远死而近生,生道以长,命曰圣王。 中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病。十日不已,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工兇兇,以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从倒行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。岐伯曰:治之极于一。帝曰:何谓一?岐伯曰:一者因得之。帝曰:奈何?岐伯曰:闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。帝曰:善。
《黄帝内经》
桑葚酒
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欲买桂花同载酒,终不似,少年游
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寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。(劝客
酒债寻常行处有,人生七十古来稀
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞
春日宴,绿酒一杯歌一遍
春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里
青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千